ソノダマリ・アンドウユイ
英米大学にはラテン語という「凍結された権威」があった（#3）。では、もう一つの古典語文明圏はどうだろう。
中国。909の大学を調べた研究がある。使われている漢字の種類は——わずか605字。
マンションポエム#12で中国の不動産広告を調べたとき、政府が「大洋怪重」基準でポエムを規制する国だと知った。あの国の大学は、どんな言葉で自分を語っているのか。
南方都市報のデータチームが2015年に実施した調査は、衝撃的な数字を叩き出した。中国909大学の校訓（校训）に使われている異なり漢字は、605種類しかない。
小学校6年間で習う常用漢字が約2,500字。その4分の1以下で、中国のほぼ全大学の校訓が書けてしまう。
さらに絞り込むと——
この10文字を適当に組み合わせれば、中国の大学の校訓が量産できる。実際、もっとも汎用的な校訓を作ってみると——
「博学 厚德 篤行 求実 創新」
（広く学び、徳を厚くし、篤実に行い、真実を求め、革新する）
これはどこの大学の校訓だろうか。答えは——どこの大学でもあり、どこの大学でもない。208校が「博学」を使い、136校が「厚德」を使い、112校が「篤行」を使う。組み合わせが異なるだけで、語彙は同じなのだ。
ソノダは#1で見た日本の風景を思い出した。日本では「世界」「未来」「挑戦」が頻出し、どの大学のコピーか区別がつかなかった。英国ではExcellence, Challenge, Futureが"lifeless husks"（生気のない抜け殻）と呼ばれていた（#3）。
中国は、その究極版だ。日本や英国が数十語の空虚な頻出語に悩んでいるとき、中国は605字で909大学をカバーしてしまう。同質化（同质化）の規模が桁違いに大きい。
英米のラテン語校訓は800年前だった。中国の校訓は、さらに古い。二千年前の儒教テキストが直接引用されている。
清華大学：「自強不息，厚德載物」
出典：《周易》乾卦「天行健，君子以自強不息」＋坤卦「地勢坤，君子以厚德載物」
（天の運行は力強い、君子はもって自ら努めて止まない。地の勢いは従順である、君子はもって厚き徳で万物を載せる。）
復旦大学：「博学而篤志，切問而近思」
出典：《論語》子張篇「博学而篤志，切問而近思，仁在其中矣」
（広く学んで志を篤くし、切実に問いて身近なことから考える。仁はその中にある。）
中山大学：「博学、審問、慎思、明辨、篤行」
出典：《礼記》中庸第19章。孫文が1924年に手書きで揮毫
廈門大学：「自強不息，止於至善」
出典：《周易》乾卦＋《礼記》大学篇「大学之道，在明明德，在親民，在止於至善」
中国人民大学：「実事求是」
出典：《漢書》河間献王伝。毛沢東が延安で再定義
《周易》（易経）、《論語》、《礼記》——中国の大学校訓は、四書五経という共通のテキストプールから引用されている。605字しか使われない理由がここにある。全員が同じ古典から引いているのだから、語彙が重なるのは必然なのだ。
#3で見たラテン語校訓との構造的類似に気づく。ハーバードの"Veritas"が聖書やスコラ哲学から来ているように、清華の「自強不息」は周易から来ている。どちらも大学以前の権威テキストを引用し、大学の存在を正当化する。
しかし決定的な違いがある。ラテン語校訓は各大学が異なる聖句を選んだ——"Veritas"、"Lux et Veritas"、"Dominus Illuminatio Mea"。中国では、全員が同じ数冊のテキストから引く。四書五経は偉大だが、有限だ。909の大学が引用すれば、必然的に重なる。
中国の大学校訓には、形式の面でも強い規則性がある。2,454校を対象にした別の調査では、74%が「四詞八字」形式——四字の語を二つ並べた八文字構成——を採用していた。
「自強不息，厚德載物」——清華大学（4+4=8字）
「博学而篤志，切問而近思」——復旦大学（5+5=10字、ただし構造は対句）
「自強 弘毅 求是 拓新」——武漢大学（2+2+2+2=8字）
「允公允能，日新月異」——南開大学（4+4=8字）
「求是 創新」——浙江大学（2+2=4字）
最短は北京交通大学の「知行」（2字）。最長は鄭州大学の28字。しかし大多数は四字×二の八字に収まる。
この「四字格」（四字熟語の型）は、中国語の韻文伝統に深く根ざしている。対仗（ついじょう）——意味と音韻の対称構造——が美しいとされ、「自強↔厚德」「不息↔載物」のように、二つの四字句が鏡像のように呼応する。
ソノダはマンションポエムの句点多用を思い出す。#1で指摘したように、日本のマンションポエムは「上質が。ここに。そびえる。」のように短文を句点で区切り、余韻を持たせた。中国の校訓は、四字格という漢文の韻律で同じ効果を達成している。
しかし決定的な違いがある。マンションポエムの句点は個別のコピーライターの技法だったが、中国の四字格は文明全体の文体規範だ。個人の工夫ではなく、二千年の伝統が型を決めている。だから全大学が同じ形式に収まり、605字に収束する。
ここで興味深い例外がある。北京大学には公式の校訓がない。
中国最高峰の大学に、校訓がない。非公式には「思想自由，兼容並包」（思想の自由、包容の広さ）という精神が語られるが、これは初代学長・蔡元培の教育理念であって、正式に制定された校訓ではない。
#1で見た東京大学の「志ある卓越。」を思い出してほしい。日本最高峰の大学は三文字で済んだ。#2の近畿大学はマグロがあるからポエムが要らなかった。#3のコーネル大学はラテン語を拒否して英語で語った。
北京大学はさらにラディカルだ。何も言わない。
補填の原理の極限形態がここにある。「北京大学」という名前自体が最強のブランドであるとき、いかなる校訓もそれに何かを足すことはできない。むしろ校訓を持つことは、「北京大学」という記号の力を薄めるリスクすらある。「博学」と付ければ208校の仲間入り。「厚德」と付ければ136校の仲間入り。中国最高の大学が、最頻出語の海に溶けてしまう。
沈黙は、最も贅沢なブランディングなのかもしれない。
もっと驚くべき事実がある。
「団結、勤奮、求実、創新」
（団結し、勤勉に励み、真実を求め、革新する）
この校訓を使っている大学は——26校。華南理工大学、西蔵大学をはじめ、地域も分野も異なる26の大学が、一字一句同じ校訓を掲げている。
909校のうち約600校が、他校と50%以上の語彙類似度を持つ。つまり3分の2以上の大学が、基本的に同じことを言っている。
北京大学の教育学者・王洪波は、この状況を「風格雷同」（風格が画一的）「泥古崇古」（古典に泥む）と批判した。学生へのアンケートでは、60%以上が自分の大学の校訓を「覚えていない」と回答している。
マンションポエム#17で見た「上質」の多言語対照を思い出す。日本の「上質」、台湾の「頂級」、韓国の「프리미엄」——各国がそれぞれの言語で同じ空虚さを表現していた。中国の校訓はさらに凄まじい。同じ言語で、同じ文字で、同じ順番で、26校が同一の校訓を名乗る。シミュラクルの極致だ。
アンドウは頷く。
「日本でも似たことはあります。大学の『三つのポリシー』——ディプロマポリシー、カリキュラムポリシー、アドミッションポリシー——を読むと、どの大学も『幅広い教養と専門的知識を身につけ、グローバル社会で活躍する人材を育成する』と書いてある。26校どころではありません。」
マンションポエム#12と#15で、中国政府が不動産広告のポエムを規制した話を書いた。「大洋怪重」基準——大げさ（大）、外国かぶれ（洋）、奇怪（怪）、重複（重）——によって、「帝」「皇」「国際」などの語が不動産名から排除された。
大学にも、構造的に似た規制がある。2020年、教育部が公布した《高等学校命名暫行弁法》（高等教育機関命名暫定規則）だ。
不動産と大学、二つの領域で政府が名前を規制する。#15の結論を繰り返そう——中国において、名前は自由に選ぶものではなく、国家が管理するものである。
しかし校訓については、不動産名ほど厳しい規制はない。ここが面白い。名前は規制されるが、校訓は自由。にもかかわらず、校訓のほうが遥かに画一的なのだ。規制なしに、全員が自発的に同じ言葉を選ぶ。
なぜか。アンドウは中国の事情には詳しくないが、日本の経験から想像がつくと言う。
「日本の大学でも、スローガンを決める会議では結局誰も反対できない言葉が残るんです。『世界に挑む』に反対する人はいない。中国で『博学』や『厚德』が選ばれるのも、たぶん同じ力学じゃないでしょうか。古典の権威があるぶん、なおさら反対しにくいでしょうね。」
安藤の直感は当たっているだろう。#1で指摘した「会議室を通過する際の蒸発」が、中国では二千年の古典を経由して起きている。四書五経は中国文明の「会議室」であり、そこを通過できる言葉は限られている。だから605字に収束する。
中国の大学は校訓で差別化できない。では、どこで差別化するのか。
答えは——入学通知書（合格通知書）と招生動画（募集動画）だ。近年、中国の大学入試シーズンには「通知書合戦」とでも呼ぶべき競争が繰り広げられている。
校訓が「自強不息，厚德載物」の四字格に凍結されているからこそ、別のチャネルで創造性が爆発する。これはマンションポエムの歴史とは逆のパターンだ。
マンションポエムでは、広告規制（表示規約）という檻の中で「ふわっと詠む」ことが創造性の出口になった（#1参照）。中国の大学では、校訓という凍結された伝統が「言葉以外の表現」を強制する。言葉が凍ったとき、手が動く。73歳の教授の毛筆が、605字に言えないことを語る。
| 日本 | 英米 | 中国 | |
|---|---|---|---|
| 権威テキスト | なし（校訓文化が弱い） | 聖書・スコラ哲学 | 四書五経 |
| 権威言語 | 英語（格上げ装置） | ラテン語（凍結装置） | 文言（古典漢文） |
| 同質化の規模 | 数十語が頻出 | "Lifeless husks"群 | 605字で909校 |
| 最高峰の態度 | 東大：7文字 | Harvard：1語 | 北大：校訓なし |
| 破壊者 | 近大（自虐＋関西弁） | Cornell（ラテン語拒否） | 上海交大（パロディ動画） |
| 創造性の出口 | キャッチコピー自体 | タグライン（校訓と二層化） | 通知書・動画（校訓の外） |
三つの言語圏を並べると、一つのパターンが浮かぶ。古典の権威が強いほど、校訓は凍結され、創造性は校訓の外に逃げる。中国は四書五経の重力が最も強いから、校訓が最も凍結され、創造性は毛筆やパロディ動画に向かった。英米はラテン語と英語の二層構造で、校訓は凍結しつつタグラインで商売する。日本は古典の権威が弱いから、キャッチコピー自体が自由に——そして空虚に——飛翔する。
東アジアをもう一つ。韓国の大学スローガンには、日本にも中国にもない特異な現象がある。最も愛されるスローガンが、公式ではない。
「君の青春を高麗に賭けろ、高麗は君に世界を賭ける」——これは大学の広報課が作ったコピーではない。学生と卒業生の口伝えで広まった非公式の言葉だ。公式スローガンが学内合議で空虚になる日本とは、正反対の現象が起きている。
#5 「君の青春を高麗に賭けろ」——韓国の非公式スローガン現象（近日公開）
本ページはソノダマリ（調査員）とアンドウユイ（大学業界インサイダー）の共同プロジェクトとして運営しています。マンションポエムの世界のスピンオフです。